高中语文师说教案最新7篇

教案在起草的时候，教师肯定要强调与时俱进，做为一名经验丰富的教师，你写教案的能力一定十分好，以下是公文溜溜小编精心为您推荐的高中语文师说教案最新7篇，供大家参考。

高中语文师说教案最新7篇

高中语文师说教案篇1

一、教学目标与核心素养

1、教学目标

1了解墨子的生平及思想主张，了解《墨子》的相关知识。

2积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。

二、教学重难点

理清文章的论证结构，明确墨家的“兼相爱则治”的观点。

三、教学过程

1、导入新课

人生选择题：

1）如果你天生对机械有极高悟性，小到制造木鸢，大到建造机关城，你会选择什么。

2）如果你是从大儒钻研学术，——不耕田二不劳作，年纪轻轻颇有见地，你会选择什么。

2、写作背景

墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。

3、作者介绍

墨子，约公元前468——前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱。

4、题目解说

?兼爱》有上、中、下三篇，这里选的是上篇。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。墨子认为社会动乱的原因就在于人们不能兼爱，人们只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，但同时也带有强烈的理想色彩。

5、层次结构

起——第一段：治天下者必知乱的根源

承一一第二段：乱何自起？起不相爱

转——第三段：若使天下兼相爱

合一一第四段：故天下兼相爱则治，交相恶则乱

6、全文分析

1看题目及课文思考，什么叫做“兼相爱，交相利”？

即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。

2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？

见课本第一段。

3为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？

墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，即要以兼相爱、交相利之法易之。

4墨子这种看法是否正确？

墨子因不明了社会治乱的根源，从而提出不分王公大人与万民的阶级差别，都要兼爱同利的主张。但由于时代的限制，他没有意识到人民的力量。所以此种主张只是一种善良的幻想。

5你对“兼相爱，交相利”有何看法？也可以谈谈它给你的启迪。

有的人在人家休息时间或安静学习时大声谈论，有的人为了求快，打饭或看病时喜欢插队。这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会。

6墨家思想与儒家思想有何不同？

从历史进程看，儒学早于墨学。墨子曾学习于儒门，接受过孔子思想的训练，后来深感儒家厚葬浪费财物而贫民，服丧时间太久伤害身体而妨碍工作，于是反叛儒家自立门户，墨子的许多学生也是如此。如曾一度受业于孔子的大弟子之一子夏，后来师从墨子，并成为墨家学派的著名人物。由此可见，墨家学派从某种意义上说是从儒家学派分化出来并与之相对抗的学术团体。

兼爱：墨家主张的兼爱是无差别的，而儒家主张的仁爱是有差别的。

非攻：反对现行战争。（儒家支持贤能君王发动战争，支持“仁义”的大国兼并小国，主张“贤”人消灭“不肖”之人）

7、写作特点

1意质而语显

文章质朴充实，不重文采。文辞不加修辞，就近打比方，浅显通俗，重在以理服人。具有逻辑严密、一气呵成的特点。

2论证严密，明辨是非。

本文先指出议论的焦点，然后从三个方面分别论述，再通过对比，顺理成章得出结论。论辩一气呵成，富于说服力与逻辑力量。

高中语文师说教案篇2

【教学目标】

知识与能力：

培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力。

过程与方法：

自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。

情感态度与价值观：

树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

【教学重点】

掌握文章对比论证的说理方法。

【教学难点】

品位语言运用上的特点。

【教学方法】

朗读法、自主探究法、小组合作探究法。

【教学过程】

一、导入新课

古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“一日为师，终身为父”。到今日，也有“学高为师，身正为范”的赞誉。尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。引导学生谈谈“尊师重道”的例子呢？

二、整体感知

1、教师范读，学生齐读。

2、找出本文的中心论点，并思考作者是怎样围绕中心论述的？

明确：本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。围绕这个中心，文章首先从正面立论，从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准，接着，慨叹师道不传已久，联系当时的社会实际，以众人的“耻学于师”反衬从师学习的重要。在第三段中，又运用了孔子的典型事例，进一步说明从师的必要和以能者为师的道理。最后一段，说明写本文的缘由，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时学于余”。“能行古道（行从师之道）”，又一次强调了他的观点。

3、试摘录作者关于老师的职能、从师学习的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深

刻含义。

明确：关于老师的职能：“师者，所以传道受业解惑也。”——把教师的职责从“授之书而习其句读”，扩大到“传道受业解惑”，这在当时是一个了不起的进步，并意味着不仅“童子”要从师学习，所有志于学问的成年人都要从师学习。

关于从师学习的必要：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为感也，终不解矣。”——否定“生而知之”，明确“学而后知”，严正批驳了上层“士大夫之族”宣扬的血统论和先验论，具有积极意义。

关于择师原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”针砭了当时上层社会只看门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念。

三、深入研读

1、找出你认为最精彩的段落，并说明原因。

明确：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。

2、阅读“嗟呼！师道之不传也久矣！……其可怪也欤！”一段文字，讨论下列问题：

（1）本段有哪几个对比？每个对比中，正确的态度与错误的态度各是什么？由于采取错误态度，带来什么严重后果？

明确：本段有三个对比，第一个是古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”的对比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二个是“爱其子，择师而教之”与“于其身，则耻师焉”的对比，致使“小学而大遗”，“未见其明”；第三个是巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族对从师者“群聚而笑之”的对比，致使“其智乃反不能及”。

（2）几个对比相互之间有什么关系？它们在段落中的先后顺序能否调换？为什么？

明确：几个对比之间有纵比、本身自相矛盾的事实相比、横比的关系，先后顺序不能调换，因为本段段首句是“嗟呼！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”三个对比的顺序与之相应。

（3）每个对比之后，作者都抒发了自己的感慨，有关句子的语调相同吗？有什么意义？

明确：语调不同，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”这是疑问语

调：“……小学而大疑，吾未见其明也。”这是陈述语调：“……今其智乃反不能及，其可怪也欤！”这是感叹语调，语调富于变化，不仅文气很顺，而且也增强了文章论辩的逻辑力量。

四、拓展延伸

文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？（可由学生讨论）

作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

五、小结作业

清代郑板桥曾提出：学问二字，须拆开看，学是学，问是问。请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

高中语文师说教案篇3

教学目标：

1、了解作者及写作背景，解题。

2、理解掌握文中的一词多义和词类活用的用法。

3、熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。

4、体会借鉴本文即事明理的写法，领会治学处世皆须深思慎取的道理。

教学重点：

熟读背诵。

积累卒、文、道、名、奇、舍、穷、极等文言实词的意义。

掌握虚词者、以其的意义与用法。

教学难点：

领会本文所阐述的道理。

教学本课可安排2课时。

第一课时程序设计：

(一)课题导入及解题

导语设计：以前我们写游记主要写哪些内容?

学生：旅游的时间、地点、和谁一起去等等，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了哪些哲理呢?他的观点给我们哪些思考呢 ?下面我们就一起学习这篇文章。(板书课题)

解题：(展示课件)

[作者简介] 王安石：(1021——1086) ，北宋政治家/思想家/文学家，改革家。晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。

[关于文体] 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。(题目中有记不见的就是游记。)

(二)学生整体感知课文

1、学生初读课文，读准字的读音。(课件展示字的读音)

2、听录音范读，初步感知课文。

3、学生齐声朗读课文，进一步熟悉课文。

(三)研读第一、二段

1、研读第一段

(1)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

重点掌握以下词、句：

一词多义：

a、卒：①死。卒葬之。②终于。卒相与欢。(《廉颇商相如列传》)③士兵。夫以疲敝之卒(《赤壁之战》)

b、文：①碑文，整篇文章。其文漫灭。②文字。独其为文。、③华美、有彩饰。舍其文轩。(《公输》)

c、道：①道路。有碑仆道。②说、讲。何可胜道也哉。③道理。传道受业(《师说》)④正确的方法。策之不以其道。(《马说》)。

d、极：①尽，—尽情享受。极夫游之乐。②至多，最多。亦极七八万耳。(《赤壁之战》)

词性活用：

a、舍：筑舍定居。名词活用为动词。始舍于其址。

b、名：①命名，称呼。名词活用为动词。名之曰褒禅。②说清楚，说明白。名词活用为动词。而莫能名者。

c、穷：穷尽，走到头。形容词活用为动词。好游者亦不能穷也。

者也表示判断的两种形式：

①表示单纯的判断，者前是主语，者后是谓语。如今所谓慧空禅院者，褒之庐家也。廉颇者，赵之良将也。

②表示因果关系的复合判断，者在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如今言华如华实之华者，盖音谬也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。)这些词语的掌握揉进翻译通课文时。

(2)然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

(提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞距其院东五里仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的前是相对于后洞的后而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在华山之阳，由山以上则是北面了。)

(3)引领学生背诵这一段。本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬。

2、研读第二段

(1)二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：

①前洞的平旷与后洞的幽深对比;其下平旷有穴窈然，入之甚寒

②前洞记游者甚众与后洞来而记之者已少、其至又加少对比;

③余所至之浅与好游者所至相比;

④进洞时其见愈奇的欣喜与出洞后因不得极夫游之乐的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

(2)作者游洞后出来后的心情怎样?后悔为什么后悔?因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以悔结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

3、指导背诵：

师生共同讨论本段层次划分：

第一层(开头到遂与之俱出)记游洞经过;

第二层(盖余所至至段末)追记后洞中所见并表示遗憾心情。

前洞(平旷、记游甚众)后洞(窈然、寒、深)进入(深、难、奇)怠俱追记洞中所见(盖余所至又加少矣)追记自身，伏悔字(方是时火尚足以明也)以悔结束记游(既其出游之乐也)

第二课时教学设计：

(一)研读第三、四段

1、指名朗读、口译第3段：

①古人之观于天地意思就是古人观察天地。之，助词，无义，有舒缓语气作用。于，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

②险，这里用的是本义，即高山，因为后洞在山上。夷，指平地，说的是前洞地势。

③至于幽暗昏惑中的至于是实词性词组，意思是到了的地方。

④尽吾志也而不能至者中的也，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己的努力。

⑤此余之所得也：这是特殊形式的判断句，读时此后应作一顿。

要提示学生注意焉也夫则而故矣然其乎等虚词在表达语气上的作用

总结：作者揭示了志、力、物三者之间的辨证关系，强调了力与物这两个客观条件的作用，又强调了志这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔、无讥，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。

2、研读第四节段

这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。(前面的描写为后面的议论埋下伏笔。) 写这些仆碑表达了作者什么观点?(治学必须深思慎取)

思路：作者从第一段的有碑仆道，其文漫灭，联想到古书之不存，从音谬联想到谬其传的情况不可胜道，自然地得出治学必须深思慎取的结论。

(二)讲析第五段

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。

思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

(三)指导背诵，学生自由朗读课文

(四)课堂巩固练习题

做课后研讨与练习的第一、第二题。

(五)板书设计

要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。

?游褒禅山记》王安石

记叙记山 (山院洞碑) 仆碑(1节)

(1、2节) 游洞 (前洞后洞) 后洞 (2节)

议论怠出而悔有志、力、物 (3节)

(3、4节) 漫灭谬传深思慎取 (4节)

因事见理、叙议结合重点突出、详略得当结构严密、前后照应

高中语文师说教案篇4

?沁园春长沙》

?学_目的】

1、感受_青年时代的伟大抱负和革命情怀。

2、对比诵读，了解词的格律特点，加深对情感内涵的把握和理解。

3、品味词的语言和意境，了解诗词的表现手法和艺术技巧，提高学生的诗歌鉴赏能力。

4、背诵全词，提高朗读能力。

?教学重点】

诗词朗读，赏析诗词的语言表现力，感受作者的情怀。

?建议课时】

1.5课时。

?教学内容及步骤】

一、板块学_方法介绍(结合人文主题)

1、说说：创设相关情境，让学生自由表达。(引入写作与阅读的结合)

2、读读：初读、对比读，感知诗词的形式特点──音韵、节奏与格律。范读后整体感知本文的思想情感与风格。

3、议议：品味鉴赏诗歌的语言和技巧，深入把握诗歌的思想情感。(品语言、知诗艺、思想)

4、写写：拓展鉴赏。

二、品读课文

1、说说：

⑴同学们，踏入高中也就踏入青春的门槛，今天老师想问问大家，你的青春理想是什么?让我们一起来聆听你的理想?

(学生自由表达)

⑵交流后，教师点评后引导：刚才同学们都畅谈了自己的理想，非常简洁的一句话或几句话。但老师想问问你们中有谁能诗意地说出自己的理想，形象地表达自己的理想?

⑶导入课文：今天我们来学__的词《沁园春•长沙》，看看作者青春时代的理想是什么?又是如何形象地表达自己的理想，如何诗意地表达自己的雄心壮志?让我们一起来感受伟人的伟大，并从中学到一些诗词写作的方法与技巧。

2、读读：

⑴我们先来读读读这一首词。读了之后，我想和大家一起来交流同学们读了之后的初步感受。提醒注意：把握情感，注意语气，划分节奏，读出重音。

(交流初读的感受，请学生推荐学生来范读，探讨该词的朗读处理。)

⑵将《沁园春•雪》与课文对比读(投影呈现《沁园春•雪》)。

⑶总结：引导学生通过对比读来发现同一词牌具有许多相同的特点。

(交流后再明确：词牌，题目，一般分为上片或称上阕和下片或称为下阕相同词牌的词有相同的体例，古人称作词为“填词”。)

⑷“诗言志”，读了本词，你能略微知道它的思想情感吗?你能整体把握文章的思想内容吗?

集体朗读。

学生谈对“志”的理解及此志在心中激起的感受。

教师点评，归结到毛诗风格与思想的把握上，并附带欣赏及_的书法。

(明确：热爱祖国壮丽河山，主宰河山的雄心壮志。基调昂扬向上，词风大气磅礴。所谓文如其人，字如其人。)

学生有气势地再读。

三、赏析上片

1、教师范读前三句。

2、学生讨论这三句的大意，作者在这里交代的情况。

(在学生的讨论中教师点拨到：词的语句多倒装)

建议：让同学用散文的语言形式表达诗句所表现的内容，体会诗歌语言简洁凝练的特点。

3、赏析_笔下的秋景。

具体步骤：

⑴让学生读出“看”领属的诗句。

⑵学生讨论这里抓住了哪些景物，用了哪些富有表现力的词语，为什么说这些词语富有表现力?

(这里不拟定标准答案，学生言之有理即可)

⑶进行想象力的训练：

雨果说：“想象是人类思维中最美丽的花朵。”让学生展开想象的翅膀将诗人所描绘的绚丽多彩的秋_由文字变成形象的画面，在“大脑荧屏”上放映出来。分为四步：

①勾勒形态：将群山、层林、江水、船只、雄鹰、游鱼的轮廓……勾勒出来。

②染上颜色：把黑白屏变成彩色荧屏，火红的枫林、蓝天碧水……

③使画面动起来：秋风送爽，吹动满山的枫叶，像熊熊燃烧的烈火;江水流淌，大小各式船只争发;雄鹰在翱翔，游鱼在清澈的水底自由轻快地嬉戏……

④让画面更细致、逼真，在脑海中来几个特写镜头：船上耀眼的白帆，游鱼的细鳞，水底的沙石……

⑷让学生讨论，通过想象，体会到了什么样的意境，感受到什么样的思想感情。

诗人立而观景，借景抒情。诗人在对大自然万物的_关注中融入了自己对人生的积极追求，对国家命运的由衷关怀。

(学生的表达要求基本准确)

⑸让学生通过比较进一步体会_的不凡的人格：

①比较_的“独立寒秋”与柳宗元的“独钓寒江”。

②比较_的“万山红遍，层林尽染”与杜牧的“霜叶红于二月花”。

③与古人描写秋的句子与_的咏秋诗相比较。(可以寻找一些有关“大雁、梧桐、菊花、落叶”等诗句来比较，时间仓促未能找好打上。)

让学生通过比较体会到作品风格与人格的关系，由衷地赞叹_的伟大人格，再一次齐读全词。

四、赏析下片

在词的上片，_同志通过写秋景传达了自己内心激荡的青春_，也就是借景抒情。下面，我们就来看看下片作者如何表达自己内心的感情的。

1、请同学们自由朗读，注意几个重点词的含义的理解和把握：

讨论交流几个重点词的用法。

(明确：仅供参考)

⑴“携”、“侣”、“同学”表明人物关系亲密团结。

⑵“峥嵘”、“稠”表明时代特点，艰难时世反衬人物的奋发有为。

⑶“恰”引起的铺叙表明人物的气质禀赋、精神状态和战斗行动。

⑷“粪土”形象不美，表现对军阀官僚的蔑视恰到好处。

⑸“中流击水”写尽豪情壮志，意味深长，令人联想到“中流砥柱”。

2、从诗人对往事的追忆中，我们联想到怎样的形象呢?

(提示：想其人忆其事，我们看到的既非古代书生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，也非当代某些青年“我拿青春赌明天”。倒令我们想起顾宪成“家事国事天下事，事事关心”的情怀，更令我们想到鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的誓言，周恩来“面壁十年图破壁”、“为中华之崛起而读书”的崇高理想。)

(明确：忆的是“同学”、“书生”，站在我们面前的分明是一群敢于向旧世界宣战的斗士。)

3、这是一群敢于向旧世界挑战，敢于挺身而出主宰世界命运的热血青年。血气方刚，壮志凌云，豪情万丈，在穿透80年时空后的今天，我们依然能够感受到他们有力的脉搏，炽烈的情怀，请同学们思考，为什么这首词能有这样的穿透力、感染力?请同学们围绕下面三个问题讨论与交流：

⑴“诗言志”，作者在文中是如何来抒写自己的宏伟抱负与远大理想的?

⑵运用了哪些艺术手法来形象地表现它?

⑶运用“增删调改换”方法进行词语分析，品味其用语之精妙(炼字炼句炼意)。

五、学法与鉴赏点拨

1、赏析写景：写景顺序，景物选择(意象/物的选择)，景物特征(意境)。

2、分析叙事：人物做了什么;怎么做。(人物的语言/动作/神情/心理的描写)

3、表达技巧的运用;修辞手法的运用;动、名、形容词的分析。

明确即课堂小结：作者借雄奇壮观崇高之美景造阔大之意境，以刚健有力之行为状人物之形美，当然，更是作者心有所动，心有_，胸怀天下，方能写出如此大气的文字。

六、作业

写写你心中的理想。要求采用诗的语言。(小提示：可以套用歌曲或诗词。)

高中语文师说教案篇5

?望海潮》

?教学目标】

反复诵读感受词的音律美，品味词中富有表现力的语言，学习炼字的艺术，体会词人热爱祖国河山秀丽风光的情怀。欣赏词中铺陈描述的表现手法，运用联想和想象，感悟词的壮阔优美的意境，初步分析概括词的艺术特色。了解宋初杭州物阜民丰的盛景，培养对祖国河山的热爱之情。

?教学重点、难点】

通过反复诵读感受词的音律美，品味词中富有表现力的语言，学习炼字的艺术，感受词人热爱祖国河山秀丽风光的情怀是学习重点，欣赏词中铺陈描述的表现手法，感悟词的壮阔优美的意境，初步分析概括词的艺术特色是难点。

?教学方法】反复诵读合作探究审美欣赏

?辅助手段】多媒体课件

?教学课时】一课时

?教学过程】

一、导入新课(略)

二、配乐朗读，读出节奏，感受语言美。

?学生朗读后，教师指导节奏、用韵，示范朗读，指导学生读出美感】

三、知人论世，了解背景，感悟词意。

?学生初步概括分析作品的主要意象(内容)和风格，简介背景，体会词的意境与作者的情感。】

?上片】写杭州城的风光优美与经济繁华。

?下片】写清秀迷人的湖光山色与祥和欢乐的生活画面(形胜、繁华)

?词的背景与风格简介】

四、诵读欣赏

?诵读要求】读出优美的风景，读出优雅的语言，读出审美的激情。

?诵读指导】节奏鲜明，抑扬顿挫，适度夸张，情感丰富，韵味十足，余味无穷。

?上片】首句读出惊喜感叹之气。杭州风景词句，要读得婉转清丽，读出惊艳赞叹之情;钱塘江观潮词句，要字字铿锵，读出大潮雷霆万钧之势和观赏者的惊叹之情。“竞豪奢”语气要上扬而有余味。

?下片】读西湖美景的句子，节奏要深情舒缓，读出心旷神怡之感。结尾要读出对朋友诚挚的褒扬与祝愿之情。

五、合作探究赏析(品味语言、感受意境、欣赏简析)

学生交流自己喜欢的语句，从意象氛围、表现手法或者炼字等任一方面简单说明喜欢的理由。

六、迁移拓展、比较鉴赏

善于铺叙，是此词一大特色。作者从不同角度精心选取最典型的景物，一句一景，从_时空极力铺排，淋漓尽致地描绘了杭州的极度繁华。

试比较朱自清先生的《荷塘月色》与杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的一时、一地、一景的集中描述与细致刻画。写一段文字，说说你更喜欢哪一个作家的作品，并简单说明理由。

?文本与资料】望海潮

(宋)柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

?注释】形胜：地理条件优越。三吴：吴兴、吴郡、令稽为三吴。都会：大都市。参差：指房屋楼阁高低不齐。云树：树木远望似云，极言其多。怒涛：汹涌的潮水。霜雪：比喻浪花。天堑(qiàn)：天然的险阻，指钱塘江。珠玑：泛指珍宝等珍贵商品。盈：充满，言其多。重湖：西湖以白堤为界分外湖、里湖，故称重湖。叠巘(yǎn))：重叠的山峰。清嘉：清秀美丽。嘉，一般作“佳”。三秋：农历九月。羌管：笛子出自羌族，故称羌管，泛指乐器。泛夜：指在夜间飞扬。嬉嬉：欢乐快活。莲娃：采莲姑娘。千骑：形容州郡长宫出行随从众多。高牙：古代将军旗竿用象牙装饰，故称牙旗。这里指大官高扬的仪仗旗帜。烟霞：山水美景。图：描绘。凤池：凤凰池。原指皇帝禁苑中的池沼，这里泛指朝廷。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

(南宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。(朱自清《荷塘月色》)

高中语文师说教案篇6

?短新闻两篇》

教学目标

一、知识教育目标

1.了解新闻报道的一般特征和结构方式;

2.了解香港近百年的发展史。

二、能力训练目标

1.培养阅读新闻作品的能力;

2.培养在阅读中筛选信息的能力;

3.学习两篇文章短小精悍、语言简练、概括力强的特点。

三、德育渗透目标

1.通过学习第一篇文章，激发学生的民族自豪感;

2.引导学生认识法西斯的暴行，激发学生热爱和平的美好情感。

教学设想

一、播放有关香港回归的纪录片和反映纳粹暴行的影片，设定好情境，引导学生进入课文。

二、通过介绍香港近百年的发展史激发学生的民族自豪感;引导学生讨论纳粹暴行(扩展至南京_)对于我们人类的戕害，以及我们应该从中吸取什么样的教训。课外查找一些香港历史和纳粹暴行的背景材料，以辅助阅读。

三、分别找一些香港回归和奥斯维辛集中营的新闻报道，比较一下写法的不同。

重点、难点

重点：新闻报道的一般特征和结构方式;培养阅读新闻作品的能力。

难点：新闻报道如何既报道事实，又抒发感情。

教学时数2课时。

第一课时

教学步骤

一、导入新课

生活在信息社会里，每天都会从报纸、广播、电视中接触大量的新闻报道，那么，如何从新闻报道中及时而准确地筛选信息，成为当今社会人的一项重要能力。而要提高这种能力，就必须了解新闻报道的特点，下面我们就来学习两篇典型的短新闻。(板书课题)

二、明确目标

1.了解新闻报道的结构方式;

2.筛选两篇新闻报道的基本信息。

二、整体感知

(一)《别了，“不列颠尼亚”》

在众多关于香港回归的报道中，《别了，“不列颠尼亚”》是最别致的一篇，作者没有写交接仪式现场多么庄严，也没有写欢庆回归的人们多么激动，而是选择了英方撤离这样一个角度，并且把末代港督乘英国皇家游艇“不列颠尼亚”号撤离香港这一事件放在一个历史的背景中，更加突出了这一事件的历史意义。

消息一般由导语和主体两部分组成。导语放在开头，由最新鲜、最主要的事实或者依托新闻事实的精辟议论组成;而主体则具体展开新闻事实的叙述。本文就是以这样一种结构组织材料的。

第1段是导语部分。它告诉我们，香港末任港督乘“不列颠尼亚”号离开香港，这标志着长达150年的英国统治的终结。

下面的主体部分按照时间顺序。具体叙述了英国殖民者的告别仪式。文章共有10段，有8段写的是现实的场景，分别是：末任港督的降旗仪式，彭定秉离开港督府，英国告别仪式，降旗仪式，香港交接仪式上的易帜，“不列颠尼亚”号离开香港。这些仪式的叙述都很简洁，作者突出仪式本身的涵义，这表现在介绍了每一种仪式之后，作者总要引用一些背景材料，使得每一个仪式都显示出历史的跨度，有着历史的意义。作者并不直接出面发表议论，但是情感和评论都暗含其中。比如：

港督降旗仪式，作者说“但这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起”。作者巧妙地运用了对比手法，强调这次降旗不再是以往港督换任的重复，它是具有标志意义的最后一次。

对于在驻港英军总部附近举行的告别仪式，作者也只是提了一句，但作者随后捕捉到了一个典型的镜头：“停泊在港湾中的皇家游轮‘不列颠尼亚’号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个‘日落仪式’的背景。”象征英国统治的“不列颠尼亚”号，与象征香港回归祖国的特别行政区区旗，构成了鲜明的对比，启示人们发现这一仪式的深厚内涵。

7时45分的第二次降旗仪式，也只是一笔带过，但作者把这一事件放在历史今昔的对比上，有一种历史沧桑变化的感觉，使得曾经的坎坷，在人们脑海中“积淀成了神圣而执著的理性”，也使得“今夜的喜悦变得更加凝重”。

另外还有两段，一个是第4段，交待的是有关港督府的一些背景材料：一个是最后一段，作者又一次把历史的今昔放在一起相互对照，深化了主题。

(二)《奥斯维辛没有什么新闻》

奥斯维辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间建立的的集中营，被称为二战期间纳粹德国的“_工厂”，据统计报道有400万人在这里遭到了杀害。这篇消息是美国记者罗森塔尔战后访问奥斯维辛集中营博物馆之后采写的，发表之后，各大报纸争相转载，并获得了美国普利策新闻奖，成了新闻的佳作。这主要得益于他独辟蹊径，突破了“客观报道”“零度写作”(即记者在新闻中毫不掺杂个人情感的写法)的框框，把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来写，字里行间灌注着个人的情感。

文章一上来的议论就有震撼人心的效果。作者无一句正面控诉，却强烈表达出自己的愤懑，字字句句敲打着读者的心，让读者感到一种莫名的压抑。

接下来，作者引入了一些背景材料，介绍了里斯维辛集中营可怕的历史。作者说，那些“惨状被人们讲过了很多次”。所有的事情都已经是旧闻了，奥斯维辛也不再有“可供报道的新闻”了。但是到这里访问，作者却感到“一种非写不可的使命感”，这是记者的良心在催促他，“如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。”这里指出了作者写作此文的原因和心境。

后面的部分，作者随着参观者的脚步，把读者带进了集中营，从毒气室、焚尸炉、女监房、试验室、纪念墙一直写到绞刑室。作者并没有详细描写这些地方多么的阴森恐怖，他的目光始终盯在参观者身上，通过参观者的行动、神态传达他们内心的感受?以此感染读者，引起读者的共鸣。

有一些细节很耐人寻味。比如，“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”。一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，一边是生机勃勃的生命，两种反差极大的事物摆在一起，这样的景象的确让人难忘。也许是讽刺，任纳粹刑罚多么_，终归阻止不了生命的进程;也许是控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，对生命的戕害是最恶劣的罪行。还有，那个照片中的姑娘，临刑前她在想什么?这不仅是作者的疑问，也是绐读者提出的问题。

除此之外，作者还有一些很精辟的议论值得琢磨。比如作者说“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方”。做祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，做祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的;而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。

最后一段，与标题和首段遥相呼应，突出了文章的主题，也显得文章首尾相贯，浑然一体。

三、总结两篇短新闻的结构特点。

布置作业

完成“研讨与练习一”。

第二课时

教学步骤

一、明确目标

1.学习两篇文章短小精悍、语言简练、概括力强的特点;

2.学习两篇短新闻既报道事实、又抒发感情的特点;

3.通过学习第一篇文章，激发学生的民族自豪感;引导学生认识法西斯的暴行，激发学生热爱和平的美好情感。

二、重点、难点的学习与目标完成过程

1.【提问】如何理解“别了，‘不列颠尼亚’”标题的含义?

?明确】标题有两层意思。从字面上看，参加完交接仪式的查尔斯王子和末任港督彭定康乘坐英国皇家游轮“不列颠尼亚”号离开香港，消失在茫茫的南海夜幕中，这是现实的场景。另一方面，“不列颠尼亚”号的离去，象征着英国殖民统治在香港的终结，中华民族的一段耻辱终告洗刷。

2.【提问】《别了，“不列颠尼亚”》一文中，现实的场景和背景材料是如何有机地融合在一起的?

?明确】现实的场景是文章的主要内容，是文章的纲，每一则背景材料的引人都对应于一个现实的场景，依靠一些关键词衔接在一起，比如提到彭定康离开港督府，就引入一些关于港督府历史的背景材料;而降旗的仪式，则让人联想起156年前，英国殖民者踏上香港的首次升旗。自然的衔接，使得这些背景材料看上去并不是杂乱无章的，它们靠现实的场景串在一起，与之融为一体。另外，背景材料的引入也使得现实的场景有历史的纵深感，让人更加体会出仪式本身的现实内涵。

3.【提问】为什么说英国的告别仪式是“日落仪式”?

?明确】英国曾经占领了非常广大的殖民地，被称为“日不落帝国”，喻指在它的领土上，永远都有阳光照耀。香港作为英国在东方的最后一块殖民地，于1997年脱离英国的统治，回归祖国，可以说在中国香港的土地上，英殖民统治的太阳落了。所以把英国告别的仪式称为“日落仪式”。

4.【提问】《奥斯维辛没有什么新闻》里有很多否定句，应该怎么理解?

?明确】本文用了一连串的否定句，像一条线串起了全篇文章，使文章具有统一的风格，同时把奥斯维辛这个被纳粹颠倒了的世界展现在读者面前。每个句子都具有深刻的内涵，值得细细体会。比如：

标题就是一个典型的否定句，类似的句子文章中又出现了两次：一次是介绍完背景材料之后，作者说“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”。这句话承上启下，一方面奥斯维辛太出名了，人们已经了解了它很多东西，的确没有什么新闻可以报道了;另一方面，即使没有新闻，作者还是要写一写，因为他感到“一种非写不可的使命感”。第二次是结尾“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道”。除了呼应前文之外，还突出了文章主题。意思是说，奥斯维辛没有什么新鲜东西了，每一个参观者都看到同样的东西，也都有同样的感受，那就是震惊，甚至窒息。看到这些遗留的东西，就有这样的感觉，如果看到那些真实的场景，又会有怎样的感觉呢?这样，虽然话语貌似平静，却表现出对纳粹罪恶的深刻揭露。

5.【提问】《奥斯维辛没有什么新闻》这篇消息与我们常见的消息有什么不同?

?明确】不同之处就在于记者在文章中的参与程度不同。记者对于所报道的事件有三种参与的情况：一种是记者作为旁观者身份出现，只是纯客观记叙，不掺杂自己的感情和判断，只是由事实本身说话;另一种是记者作为旁观者出现，但会在叙述事实的同时表达自己的看法或者渗透自己的感情;还有一种，记者作为事件的参与者.文章直接描写他的所闻所感。我们平时读报纸所看到的消息大都是第一种和第二种情况，主要还是一种客观叙述为主的写法;而本文有所不同，把作者自己参观集中营的感受当成了主要的内容来写，是一种纯主观性的报道。

总结、扩展

?别了，“不列颠尼亚”》选取了英国撤离香巷的一系列场景，并把它们放在一个历史的背景中，使香港回归这一历史事件有了历史的纵深感;《奥斯维辛没有什么新闻》打破客观报道的传统，直接叙述自己的感受。它们和同类题材的新闻选取的角度有很大的不同。要求学生阅读“背景材料”中的新闻报道《奥斯维辛，历史不会忘记》，比较一下和两篇课文的写法的不同。

布置作业

完成“研讨与练习二、三、四”。

高中语文师说教案篇7

教学设想：

批判性地阅读课文

教学课时：1

教学过程：

一、导入

孔孟同是儒家的代表人物，前者被尊为圣人，后者被尊为亚圣，都对后世产生了巨大的影响。我们常常把他们相提并论，说其中的一个，必然会说另一个；他们的思想就那么一致吗？让我们阅读《孔孟》，看看黄仁宇是怎么看待的。

二、作者

阅读文后补白文字。

三、阅读课文